漫画 サピエンス全史

修正カルテジアン劇場の提唱にあたり、強く影響を受けたサピエンス全史の思想を紹介します。

この認知能力が登場したのは7万年ほど前で、これを「認知革命」って言ってる　それ以来、サピエンスは二重の現実を生きてるんだ

※画像をクリックすると引用コマの配置を確認できます。引用にあたっては細心の注意を払っておりますが、原作のご一読にご協力ください。詳しくはサイトポリシーをご確認ください。

「一方には川や樹木やライオンみたいな客観的な事実があって・・・」
「もう一方には、神々や国家や会社みたいな想像上の現実がある」

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にゃむーん

彼の語る「客観的な事実」をコアのひとつとして、客観世界、内在世界をデザインしましたにゃ。

この概念は、ユヴァル・ノア・ハラリの名著「サピエンス全史」にある以下の文章を参考にしています。

食べることも飲むことも織ることもできず、柔らか過ぎて道具や武器にも使えないこの金属が、どうしてそれほど重要なのか？

なぜスペイン人はそれほど金に愛着を持つのかと原住民がコルテスに尋ねると、彼はこう答えた。
「なぜなら、私も仲間たちも心臓の病にかかっており、金でしか治せないからだ」

実際、スペイン人たちの出身地であるアフロ・ユーラシア世界では、金への執着は伝染病の様相を呈していた。
激しい憎悪に燃える敵どうしでさえ、この役に立たない黄色い金属を喉から手が出るほど欲しがった。

引用元：ユヴァル・ノア・ハラリ、サピエンス全史（上下合本版）、pp260/658／強調および改行は引用者による

銀は食べたり飲んだり着たりすることができないし、柔らか過ぎて有用な道具が作れない。
銀でできた鋤の刃や剣は、アルミホイルでできたものと同じで、あっという間に折れ曲がってしまうだろう。

金や銀を何かに使うとすれば、装身具や王冠その他の地位の象徴を作るときで、それらは特定の文化の成員が高い社会的地位と同一視する贅沢品だ。
その価値は純粋に文化的なものにすぎない。

引用元：ユヴァル・ノア・ハラリ、サピエンス全史（上下合本版）、pp272/658／強調および改行は引用者による

修正カルテジアン劇場の提唱にあたり、強く影響を受けたサピエンス全史の思想を紹介します。

この認知能力が登場したのは7万年ほど前で、これを「認知革命」って言ってる　それ以来、サピエンスは二重の現実を生きてるんだ

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「一方には川や樹木やライオンみたいな客観的な事実があって・・・」
「もう一方には、神々や国家や会社みたいな想像上の現実がある」

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にゃむーん

彼の語る「客観的な事実」をコアのひとつとして、客観世界、内在世界をデザインしましたにゃ。

原作者は、複雑な歴史的背景を持つイスラエル国の歴史学者ユヴァル・ノア・ハラリです。

イスラエルといえば、ガザ地区問題、シオニズム運動が知られているな。

わるたん

また、原作者は性的少数者という個人的背景も有しています。

ー私は何者なのか、そしてどのように生きたいのかー。

彼の著書からは、自らの先天的背景に対する熱い思いが伝わってきます。

ことによると、私たちの祖先がネアンデルタール人を根絶やしにしてしまったのは、まさにこのせいだったのかもしれない。

彼らはあまりに見慣れた姿をしていたので無視できず、かといって、あまりにも違っていたので我慢ならなかった、というわけだ。

引用元：ユヴァル・ノア・ハラリ、サピエンス全史　文明の構造と人類の幸福　上下合本版、pp40/658／強調および改行は引用者による

にゃむーん

とかくマイノリティは生きづらいのですにゃ～。