現象学の理念

科学と宗教は、現象学の理念を踏まえれば、原理的に同じものです。

なぜなら・・・

「こういうことだ　我々は主観で思考するわけで・・・・・・」（あーだこーだ　うんたらかんたら）

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「思考しても思考しても 主観が蓄積されるだけであり」（あーだこーだ　うんたらかんたら）
「主観・客観の図式では 自分で造り上げた主観城の外には永遠に出られない」

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・・・だからです。

純粋直観は、明確な理由なく「なんとなく、わかる」という現象です。

そして純粋直観は、現象学的還元により取り出します。

「あんたは今　フッサールという哲学者が自分の哲学の基礎に置いた「現象学的還元」という手法を実行して純粋直観による「快」を直接観取したのだ！

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デカルトの主張として参考にしたコマはこちらです。

にゃむーん

この作品で紹介されるデカルト哲学は、大変わかりやすいのにゃ。

「デカルト自身が断言している」「人間は主観の領域の外にはけっしてでられない　したがって客観的実在世界には誰一人行き着かない」

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イギリスの哲学者ヒュームの主張として参考にしたコマはこちらです。

「実際　絶望的な結論を出した哲学者もいる」（私はどこまでも疑い続ける　直に経験したことだけが真実　確かなものは何もない　この世に決まっていることなど何ひとつない）（デイヴィッド・ヒューム）

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現象の概念は、おおむね次のようなものになります。

1. 我々は、自分の中に、現実を模写した仮想空間を作る。
2. 仮想空間にある”ものごと”を、現象（phenomenon）と呼ぼう。

現象学は、「現象」を深く深く考える学術分野です。

にゃむーん

この図は、カントの認識論を参照して作りました。

Account Thinking.netでは、現象→内在現象、物自体→形而上な事象と言い換えています。

エトムント・フッサールは、20世紀前半に活躍したオーストリアの哲学者、数学者です。

にゃむーん

数学から哲学に転向したのですね。

古代ギリシアの哲学者プラトンと同じです。