方法序説

デカルトは、読んでもらうためにフランス語で方法序説を執筆しました。

「哲学は万人の幸福を考えるべきなのだ」
「なので私は神学や哲学書で主に使用されるラテン語ではなく　ヨーロッパ各国で宮廷や貴族の間で主に使用されるフランス語で「方法序説」を書いたのだ」（バッ）「そうすることで一般の人々の学問への参加を求めたのだ」

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にゃむーん

ラテン語じゃなければ、本が売れるか分からないにゃ。

知ってもらいたい。考えてもらいたい。

そんなこだわりが、彼を冒険させたのではないでしょうか？

若き日のデカルトは、これまでの学問を「弱い土台の上に立つ建築物」だと感じました。

（しかしそこには求める学問はなかった）「書物による学問と同様で人の生き方には多様性がある」「つまりは先例と習慣によるもののため確実な知識ではない」

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そこで、建物の基礎・基盤から作り直そうとしたのです。

（いわば弱い土台の上に立つ建築物）（建物の基礎を取り除き強い基盤に作り替える必要がある）

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そのために考え出されたのが「方法的懐疑論」。

すべてを疑うことで、自らの思考パターンを「システム1の自動思考」から「システム2の手動思考」へ切り替えたのです。

「だが焦ってはいけない・・・慎重に進めよう」
「私のこの計画はいわば暗闇の中を一人歩むようなもの」
「細心の注意をはらいゆっくりと進んでいくことにしよう」

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にゃむーん

こうして、自動思考が生み出す「だいたいあってる」を取り除こうとしたのです。

そうして、独自の学問体系を構築しようとしました。

日本なら、江戸時代の話だ。

当時はオカルト科学論も沢山あったのだろうな。

わるたん

哲学史における「元素（element）」とは、万物の根源（ἀρχή：アルケー）です。

その最古の考え方であるタレスの主張を理解するのに良い表現でしたので、引用させていただきました。

「万物の根源は水である！」
「哲学の歴史を語る上で彼は欠かせないでしょう」

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方法序説は、哲学者・科学者ルネ・デカルトによる「三つの科学論文集」の序文です。

「「良識はこの世で最も公平に分配されている」これは「方法序説」冒頭の有名なフレーズです　ちなみに「方法序説」は「屈折光学」「気象学」「幾何学」500ページを超える大著「三つの科学論文集」の序文として書かれたものです」
「刊行当時の正式名称はー」

「理性を正しく導き学問において心理を探求するための方法の話（序説）　加えてその方法の試みである屈折光学・気象学・幾何学」と言います」

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