生活者経済学 用語

主体削除とは?【造語の解説】

この記事では、AccountThinking.net(AT.net)で用いる造語「主体削除」の解釈について、意味・背景・感じられやすいポイントロゴス記法🄬により紹介1します。

厳密な学術定義の網羅は目的としていません。

AT.netの解釈

10秒解説

主体削除とは、「それって、あなたの感想ですよね?」と突っ込まれることもあるレトリック(修辞法)です。

井上純一、アル・シャード、キミのお金はどこに消えるのか 令和サバイバル編、pp87/175

「この人は『どうせ死ぬんだからお金は使わなくていい』『そのお金はムダ』思てるケド 誰にとってのムダかは考えてナイデス」

要は詭弁だろ?

わるたん

・・・。

確かに主体削除は、意識せずに使ってしまうこともあるのです!

どらん先生

AT.netの整理

「誰にとって」の不在か?

文豪太宰治は、主体削除をこのように表現しました。

バラエティ・アートワークス、太宰治、人間失格 まんがで読破、pp111/195

「……それと おまえの女道楽もこのへんでよすんだね」(うっぷ!)
「これ以上は世間がゆるさないからな!」

バラエティ・アートワークス、太宰治、人間失格 まんがで読破、pp112/195

「それは世間がゆるさないよ」(世間じゃない あなたがゆるさないのでしょう?)
「そんな事をすると世間からひどい目にあうぞ」(世間じゃない あなたでしょう?)
「いまに世間から葬られる…!」

バラエティ・アートワークス、太宰治、人間失格 まんがで読破、pp113/195

「…」「…?何か言ったか」
世間とは個人なのだ
「…いや 君のおかげでボンヤリとだが世間というモノがわかりかけてきたよ…!」

「しかし、お前の、女道楽もこのへんでよすんだね。これ以上は、世間が、ゆるさないからな」

世間とは、いったい、何のことでしょう。
人間の複数でしょうか。
どこに、その世間というものの実体があるのでしょう。
けれども、何しろ、強く、きびしく、こわいもの、とばかり思ってこれまで生きて来たのですが、しかし、堀木にそう言われて、ふと、

世間というのは、君じゃないか

という言葉が、舌の先まで出かかって、堀木を怒らせるのがイヤで、ひっこめました。

引用元:太宰治、人間失格、第三の手記、pp159-160/245/強調および改行は引用者による

ことばの歴史・背景

(1) 学術的背景

主体削除は、客体削除形容削除とあわせて「捨象」を構成します。

にゃむーん

ホモ・サピエンスは捨象(切り捨てること)により、具体を抽象化するにゃ。

抽象による圧縮で、大量の情報を取り扱えるにゃ~。

しかし、無意識に行う主体削除は「否認(deny)不都合な事実から目をそらすこと」の手段として使われることもあります。

(2) なぜ造語を使うのか?

フロイトの「防衛機制」の中には、否認はあっても主体削除に該当する概念が見当たりませんでした。

そこで造語を用いることにしました。

にゃむーん

「否認」を予防すれば、自由裁量下での判断ミスの大半を回避できると考えますにゃ。

AT.netでは、「否認」を最大限回避すべき行為として位置付けています。

(3) 原体験「人生判断のミス」

AT.netでは、自由裁量下での判断ミスの大半は「否認不都合な事実から目をそらすこと」を意識的に止めることで回避できると考えます。

そう考える根拠のひとつは、運営者kyo9557の手痛い原体験によります。

まとめ

この記事でわかること

1.主体削除とは、「それって、あなたの感想ですよね?」と突っ込まれることもあるレトリック(修辞法)です。

文献等

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文献(ロゴス記法)

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キミのお金はどこに消えるのか

参考・引用文献

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文豪・太宰治の自伝的小説「人間失格」。
運営者kyo9557には、彼はニューロマイノリティの一人だったのではと思えてなりません。

D.文献等紹介

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脳を刺激する論理パズル「詭弁論理学」。
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脚注

  1. マンガコマの引用はロゴス記法🄬に基づく事例提示です。著作権は原著作者に帰属します。 ↩︎

この記事を書いた人

にゃむーん

kyo9557
(ファイナンシャルプランナー/知的財産管理技能士)

雇ってもらって働かないと生活が成り立たない、富裕層と労働者階級のグレーゾーンに位置する40代夫婦の片割れ。
「労働者の常識」と「お金持ちの常識」とを併せ持つ強みを活かし、家計管理・投資・ライフプランニングの専門家として情報発信を行っています。

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