"宗教"の発生構造を理解しよう【やってみよう】

この記事では、Account Thinking.netの「存在模型」で扱う「宗教」という概念の解釈を紹介します。

宗教とは？

10秒解説

科学と宗教は、現象学の理念を踏まえれば、原理的に同じものです。

なぜなら・・・

「こういうことだ　我々は主観で思考するわけで・・・・・・」（あーだこーだ　うんたらかんたら）

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「思考しても思考しても 主観が蓄積されるだけであり」（あーだこーだ　うんたらかんたら）
「主観・客観の図式では 自分で造り上げた主観城の外には永遠に出られない」

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・・・だからです。

にゃむーん

世界を知ろうとする。

その目的を達成しようとするとき、科学と宗教は不可分なのですにゃ。

起承転結を用いる思考実験

（起）神は存在するか？

この問題は、神の存在証明として古くから議論されてきました。

トマス・アクィナスやルネ・デカルトなど、実際に証明した人物もいます。

しかし、現在は神の存在証明は支持されていません。

（承）コペルニクス的転回

Account Thinking.netでは、以下のコペルニクス的転回により、この問題を回避します。

（転）そもそも論

そもそも、私たちは「形而上な事象」の存在を議論できません（ブラック・スワン議論）。

現象学に基づいて言えば、神の存在に関する議論は、何ら意味を持ちません。

なにしろ、そこにリンゴがあるという事実すら、わたしたちには知りようがないのですから。

「デカルト自身が断言している」「人間は主観の領域の外にはけっしてでられない　したがって客観的実在世界には誰一人行き着かない」

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（結）そして宗教は生まれる

「一般相対性理論は、宗教である」と言えば、その主張を否定することはできません。

「神学とは、科学である」と言えば、その主張を否定することはできません。

わたしたちには、何ひとつ知りようがないのです（不知の自覚）。

それでもなお世界を知ろうとする営みには、必ず宗教が存在します。

なぜなら科学も宗教も、原理的に同じものだからです。

まとめ

文献

引用文献